顺时养生的基本原则(药物养生的基本原则)

《黄帝内经》中蕴含很多思想，其中“天人合一” 是其精髓。从中医的角度来讲，所谓的“天人合一”就是人体这个小宇宙和天地这个大宇宙之间的相互感应的关系。《内经》中“天人合一”的原则基质是自然法则，其归宿为人事法则。

天人合一作为中国古代哲学中的一个根本观念，是中国人的一种基本思维方式，主要表现在天和人的关系上，认为人和天是一种部分和整体的关系。天人合一中的天是指自然界，所谓的天人合一就是人是自然界中的一部分，人和自然要相互协调，才能生生不息。

天人台的观念很早便应用在《黄帝内经)中，电波为后管区家之宗的要旨。《黄帝内络)中的天人合包含了两个方面， 分别是天地(大宇宙)和生命(小宇宙)。

天人合一有着丰富的含义，面天人合最重 要的体现便在于气“气交之分，人气从之，万物由之。”也就是说，人与万物，都在天地之气的交汇之中而诞生。人生从之则能身体强壮，万物从之则能茁壮成长。虽然人类和其他物种的生存有着明显的不同，但是其根本是殊途同归的。

《黄帝内经》以天地同律为原则，将人与自然的关系用阴阳五行的方式表现出来，认为人和自然是密不可分的，又彼此影响。在古代中医理论中，人体就像个小宇宙， 和天地的大宇宙 是相互呼应的，天始万物，地生万物，人成万物，人与自然和谐统一。

从医学上来讲，天人合一包括这几层内涵:人天同构、人天同类、人天同象、人天同数等。其中，人天同构，《内经》中认为是按照人体的结构可以知道天的结构，也就是说人体的结构和天地万物多事相对应的，人与自然存在统一一性。 人天同类则是人和天之间存在某种数理上的一致性， 时间的周期性和空间的秩序性相互有机结合。天人合一就是对自然和人类的体质归类，进而寻求阴阳协调之道，为养生治疗提供所需的理论指导。人天同构是天人合-最为基础的，而人天同象、人天同类则体现了类比思想，人天同数则体现了人和天气运数理之间的联系。

自《黄帝内经》之后，中国古代几乎所有的医书都继承了这种以阴阳五行解释人体的方式。他们还试图将人的思想和身体器官联系在一起， 如心脏决定了“精神”是否强健，肺、肾决定了“魄力”是否充足。可以说，《黄帝内经》不仅是一部医学作品，也是一部哲学书籍。

所以，要想了解中国古代医学理论，首先要对中国古代哲学有所了解，从天人合一的角度来思考“小宇宙”与“大宇宙”之间的联系。而《黄帝内经》正是古代先哲对世界仔细观察之后，以朴素的辩证思想将物质与精神进行分类，进而寻找天人之间和谐的结果。