道德经养生篇原文(道德经的养生思想)

（一）：养精神

老子重养神，认为人能通过养神而治身、延年、长寿。他指出：

“人能养神则不死也。神谓五脏之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤则五神去也。”

“人载魂魄之上得以生，当爱养之。‘

”治身不害神明，则身安而大寿也。“

”修道于身,爱气养神,益寿延年。其德如是,乃为真人。“

”当爱精神，承天顺地也。“

（二）：除情欲：

”除情去欲,守中和,是谓知道要之门户也。“

”治身者，嗜欲伤神，贪财杀身，民不知畏之也。“

（三）：爱精气：

”精气“这一概念始见于《管子》，原指气的精微部分。就医家的”精气“而言，实有三义：

一，天地间精微之气；

”上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地。“《素问·上古天真论》

”天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。“《灵枢·五味》

《道德经》养精气句如下：

”一者，道始所生，太和之精气也。“

”治身者，呼吸精气，无令耳闻。“

”道育养万物精气，如母之养子。“

二，构成和维持人体生命的精微物质；

“所谓五藏者，藏精气而不泻也。“《素问·五脏别论》

’营卫者，精气也。‘《灵枢·营卫生会》

《道德经》养精气句如下：

”自爱其身，以保精气也。“

”治身者，当爱精气，不放逸。“

”爱精气，则能先得天道也。“

三，男女之精；

”两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。“《灵枢·决气》

《道德经》养精气句如下：

”爱精重施，髓满骨坚。“