春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
——《黄帝内经》
春三月,此谓发陈
《黄帝内经》上曾讲到春天养生的重点:“春三月,此谓发陈。”第一句话不是说春天的三月哦,尤其不是阳历,是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季,一季三个月。“春三月”,是春季三个月,根据医学来讲,“发陈”,就是旧的换成新的,陈旧的发散了,变成新的;也就是说生气来了。
天地俱生,万物以荣
我们的身体与天地的气候配合在一起,以道家的观念讲,人的身体是个小天地,整个的天地只不过一个人身。这是旧的天文科学研究跟人体配合的观点。春天是生长的季节,万物欣欣向荣。
夜卧早起,广步于庭
每年仲春阴历的二月、暮春三月,古人有一个形容,就是《红楼梦》中的话“春困”。春天天气逐渐温暖,草长莺飞,人很困倦,没有精神,人的身体都懒洋洋的,脑筋都不大动,只想睡觉。尤其是年轻男女,春困得非常厉害,早晨叫他背书包上学,那真是莫大的处罚。
早晨起来多运动,我也常常告诉许多学禅的运动家,夜里在公园山林里,吸的都是碳气;因为草木到了夜里放出碳气,早晨起来放的是氧气。这个需要懂得啊!
被发缓形,以使志生
古人头发都是绑起来的,最好是散开,给它生长。我们人同动物一样,春天也脱毛,秋天也脱毛,动物也春秋二季换毛的。我们身上也是一样,大家没有注意。所以这个时候“以使志生”,使你意识精神来。
生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚
“生而勿杀”,医学同政治有关系,不要杀生。“予而勿夺,赏而勿罚。”对于生物世界,只能够施出去,不要罚,不要杀生。
你们都晓得“秋后算帐”,对不对啊?为什么呢?中国以前的法令,就是犯了重罪的,除非很严重的,很少当场处理的。判决以后,一定等到秋天处决,就是根据气候时令,因为春天不准杀生,所以“秋后算账”是这样来的。秋天到,该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策,说春天是不杀的。
所以古人有两句话:“劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。”春天的鸟不准打,因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢!否则母鸟被打死了,小鸟将在巢中饿死,非常悲惨。中国文化“天人合一”这个道理,同气候是有连带关系的。这些过去小孩读书,老师都教的,成为生活教育。这种教育,看起来好像是一件小事,但是扩而充之,就是仁爱心。
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