朱可新竹节壶
宝尊锅培世民制
姜蓉制作的莲花花盆
顾景洲仿古如意壶
任干庭制作的六角花盘和毛顺兴的石雕
大竹公告壶 王银春系统 任甘庭刻
紫砂是中国的“国粹”之一。
1950年代初,中国的紫砂业正在消亡。从小作坊里,从窑址的瓦砾中,从寂寞的离海,出现了一些隐居的人影,他们一心一意地聚集在一起。新中国就像雨后的晴天,连空气都那么清新。尘土被一扫而空,他们相信紫砂会再次爆发出它尖叫的宝藏。
历史把他们的名字写在庄严的画卷上:任甘亭、朱可欣、裴世民、吴云根、王银春、顾景洲、姜蓉。
1956年,江苏省人民政府授予他们“老演员”称号,在当时的历史条件下,这是一个很高的荣誉。七位老演员,无疑是中国紫砂界的七首大歌。时至今日紫砂24位国大师,人们谈起他们,仍是由衷的钦佩,一种对光辉岁月的美好回忆。
道教与器物的结合 任干庭
1905年,穷困潦倒的任干廷拜著名紫砂造像艺术家卢兰芳为师。卢兰芳是当地的名人,不仅擅长造像,在书法方面也有绝活。徒弟辛苦,但任甘婷却是真正学会了师父的本事。
任甘亭是个懂事的人,不忘初心,匠心独运。跟随卢兰芳,他不仅学习了雕塑和陶雕的技艺,还帮助大师为北京的一些剧团画了场景。任甘庭也有问题。他的眼睛不好。他虽然不是盲人,但有时听人讲话有困难。有时主人在照顾他的时候,他又说了一遍,但他听不清楚;主人不耐烦,骂人;他又说了一遍。因为被骂,记得要稳住。有时候人们当面议论他,以为他听不见,没想到他一注意就看到了,但他能保持镇定,装聋作哑。所以没有人知道他的秘密。
据任干廷后人回忆,他最初是用右手书写和绘画的。后来,同样是无锡名人的老板吴汉文,让甘婷用手指代替。他决定改变他的习惯。舌头。上瘾的人,往往有一种常人所没有的耐力。短短几个月,他竟然学会了左右手同时雕刻的技艺。尤其是他在同一器物上画两对飞禽走兽时,能从左至右张开弓,对称雕刻,布局精美,栩栩如生,可以说创造了独特的漆艺。
任甘庭在 1950 年代初度过了他一生中最美好的岁月。沉寂多年的龙窑再次着火,漓江边有一艘载着瓷器的商船;他生锈的雕刻刀开始飞快地磨刀。每天晚上,他的身影都活跃在蒸窑现场。他的作品一般以中国民间吉祥图案为题材,同时在各类紫砂茶具、花盆等陶坯上刻画、铭刻他对新生活的深刻理解。他重视写意笔墨的变化,注重各种画风、文诗、辞典、句式,使陶雕纹饰与紫砂的艺术风格和谐融洽。其画作精雕细琢,刀锋犀利,笔法朴素,真草书,尤其是张草和古书,风格多样。画作随意雕绘,自成一体。这样的单手绝技在今天是无与伦比的。装饰一对花瓶时,左右手对称,布局修长舒适,别具一格。他一生贫穷,向往光明。不管生活多么艰难,在他的作品中,你总能感受到生活是美好的。他的绰号是“大聋子”,遇到不想回答或不想发表意见的问题,他就装作没看到,在他的工作泥凳上写下“聋子”两个字对付欺骗过去。那’
作品曾在前苏联、捷克、斯洛伐克等国展出,并曾光荣参加全省精英团。他对紫砂工艺的突出贡献不仅体现在他的许多传世作品中,还体现在他苦心培养了一大批徐秀堂、谭全海、鲍志强、毛国强、鲍仲梅、冼仲英等人文学大师。
《风雅颂》裴世民
“裴总来了!” 宜兴蜀山脚下的一家老茶馆内,服务员大喊一声,不少茶客站了起来。这是何等的称呼,这是谁啊,这么牛!
是裴世民先生。大家都这么叫他。紫砂演员中紫砂24位国大师 七位紫砂”老艺人” 中国紫砂界的七座丰碑(图),从古至今,唯一一个叫任甘亭先生的就是裴世民。
裴总喜欢小动物,养过猫、金鱼、松鼠、白鹭、猫头鹰等。春天来了,他也没打算做盆栽、打蟋蟀、用饼干换别人的好虫子。春夏之交,兰花上市。有一次,为了和别人争抢一盆上品的兰花,花被扭断了。最后,他花了一半的钱,只买了一株残破的兰花,插在紫砂瓶里。“文革”期间,他甚至敢于养鱼。那只鸟是金棕色的,声音很长,有点像上海法租界的金色少女。他给这只鸟起了一个绰号:“法国芙蓉”。当红卫兵质问他时,他悠闲地回答:这只鸟是澳洲的贫下中农,你敢禁吗?一句话,那帮毛男就回来了。他性情开朗,从不屈服于任何事情,随手做出的春蚕、松鼠、田螺、大闸蟹等紫砂相声,都栩栩如生。他贬低陈明远的花器作品近乎虚幻,有“明远第二”的美誉。同时,他拥有驾驭各种紫砂成分的能力。除了茶具,他什么都能做,比如书房里的雅玩、杯具、炉具和鼎、花盆和假山。如春蚕、松鼠、田螺、螃蟹等,无不栩栩如生。他贬低陈明远的花器作品近乎虚幻,有“明远第二”的美誉。同时,他拥有驾驭各种紫砂成分的能力。除了茶具,他什么都能做,比如书房里的雅玩、杯具、炉具和鼎、花盆和假山。如春蚕、松鼠、田螺、螃蟹等,无不栩栩如生。他贬低陈明远的花器作品近乎虚幻,有“明远第二”的美誉。同时,他拥有驾驭各种紫砂成分的能力。除了茶具,他什么都能做,比如书房里的雅玩、杯具、炉具和鼎、花盆和假山。
早年,裴世民的松形壶曾在华北民间艺术展上获得大奖。此壶以一段松木为身形。树皮呈深黄色,历经沧桑。一壶四杯皆以松节装饰,坚固、简洁、融为一体。另一部代表作《五福蟠桃壶》,壶身呈椭圆形,如桃子,光滑怡人,色泽温润柔和,宛如丰腴迷人的桃子;身上桃叶饰五桃,旁边有蝙蝠飞舞,体现了中国民间艺术的审美目的。他的高极壶、牛盖壶、素裙壶,无不彰显着裴世民对自然的细致观察和逼真的造型能力。别人问他做锅有什么诀窍,他说:用心就能搞定。你可以做的一件别人不注意的事情就是所谓的特技。
云的深度在哪里?吴允根
在七位资深演员中,吴云根是个身材娇小、实力雄厚的人。据说他一顿饭能吃六七块猪肉,外加三碗炒饭。他平时喜欢练摆石锁、提石竿,练就了武功。在紫砂行业凋零的这些年里,吴云根的身影经常出现在搬运工队伍中。年少时与同学到山西平定县陶厂当技师,传授漆艺;作品被时任山西省省长闫锡山收藏。后被聘为南京中央大学陶瓷系技术员。在那里,他结识了紫砂职业教育家、设计师王世杰,并参与了“ 这个理论必须是紫砂人自己建立的。吴教官带头,下达了军令状。在这里受训的紫砂人眼中,吴教练其实很严厉,但心地善良。此后,他还担任紫砂成型技术讲师,出版了多部紫砂课件。他是当之无愧的紫砂教育家。这个理论必须是紫砂人自己建立的。吴教官带头,下达了军令状。在这里受训的紫砂人眼中,吴教练其实很严厉,但心地善良。此后,他还担任紫砂成型技术讲师,出版了多部紫砂课件。他是当之无愧的紫砂教育家。
吴云根生性直率固执;当他看到不公正时,他总是直言不讳,维护正义。但他的制壶风格柔和端庄,流畅简洁。擅长光脉、筋脉的创作,尤其以竹入壶,独具一格。古往今来,竹子一直被学者和作家用作书法的题材。吴允根的竹形紫砂茶壶既失去了紫砂的质感,又融合了毛竹的性格和精神。他的仿竹茶壶最大的特点就是表现了毛竹的性格和精神。那种气势和力量,是他这辈子修炼出来的,是别人学不来的。实际上,
他的紫色大竹养梁壶,泥色接近竹子,壶身纤细匀称。以叶子的小竹根作为壶盖的纽扣,将细细的竹枝弯成方梁,竹节的质感和竹芽的对比,都呈现出古朴而逼真的疗效。另一代表作《带梁与梁的曲边壶》,展现了吴允根对方方之道的理解。锅身主体为弧形边沿,锅柄改为平提梁。既体现了虚实、圆与方的对比效果,又体现了唐代汉传佛教和道教精神。
王寅春归来
著名的紫砂壶之一是倒西施壶,至今仍被公认为紫砂界的经典之作。壶就像一个圆润闪亮的少女胸膛,饱满而充满张力,溢出一首蓄势待发的韵律。虽然后来模仿的人很多,但要达到原作的节奏和力度,实属不易。
笔者王银春曾在窑址与工人聊天吹嘘,无意中提到西施壶是借用男性阴茎的特点来表现丰满美感,并谈及外国女性的区别和中国女人。窑工怒吼,说他一定是在北京开洋肉。王银春认真的说:说到女人,大家想想,也没用!像我们这样的民间艺术家从来没有上过绘画课,对世界的了解也太少了。我们只做几个锅样,我们如何创新?
70多年前,王寅春在蜀山古街遇到了贵族金石书画家潘志良。这场碰巧的会面,对王音和在夏天变成胡一的你们两人,产生了非常重大的影响。被誉为书画界“玉雕圣手”的潘志良紫砂24位国大师 七位紫砂”老艺人” 中国紫砂界的七座丰碑(图),钦佩王银春的陶艺,劝他不要屈服于古人,从轻视大师作品的工匠转变为演员以自己的风格,勇于在茶杯名字上签上自己的名字,并为他镌刻了“王银春”的印章。从此,珍视这一章的王银春,依然记得潘志良的教诲,
王银春什么都精通,无论是轻、方、筋。尤其是方器、筋器的作品,达到了后人无法企及的高度。他的半菊花壶自始至终有一种韵律之美。壶身花瓣拉长的表面细腻生动,是筋袋中的极品。汉钧壶、裙花扎梁壶、化州锅等作品,不仅具有浓烈洒脱的韵味,更具有庄重与轻盈相结合的特点。在他的鼎盛时期,他创作了很多作品,其中一些还没有来得及命名,就以“银春壶”的名义问世。收藏家像兔子一样等待,住在离家不远的旅馆里,等着他的新作品下来。每一件独一无二的作品,
枯树遇春,朱可欣
1972年,周恩来首次送给美国总统田中角荣的国礼中,有一件独一无二的礼物:可心梨形紫砂壶。它的作者是现代紫砂大师朱可欣。
回溯80多年前,宋庆龄亲临北京参观了即将在国外展出的手工艺品预展。在琳琅满目的展品中,宋庆龄只看中了一款紫砂雅玩:仿竹鼎。在美国参加展览后,宋庆龄以500英镑的价格买下了这件艺术珍品,其作者也是朱可欣。
朱可欣出身贫寒,很早就成名。1932年,他的云龙鼎、竹节鼎参加100年芝加哥博览会并获特别奖。他有着深厚的艺术功底,一生设计制作了100多种紫砂新工艺。
1950年代后期,朱可欣接受了仿制明代国家一级文物和向生寺“大桃杯”的任务。相传,相生思是个修士,能造出比一般人更大的桃杯。花和叶子都干了,一切都很好。看到的人都放不下。在紫砂人的眼中,他简直就是圣人。大桃杯是像维纳斯一样断臂和掷铁饼的经典作品。民间艺人开始挑战顾闲。画葫芦是死路一条,关键是要表现出大桃杯的魅力。大桃杯的骨头是什么?它浪漫而温文尔雅,又聪明又轻盈。必须显示这些特征。九九严寒的日子里,朱可欣的手冻得干裂。晚上躺在床上,他忽然灵光一现,立刻跳了起来。到最后,他和大桃杯几乎融为一体。当这幅作品被送到南京博物院时,专家们几乎无法分辨哪一件是原作。
云龙壶是朱可欣的代表作。新中国赋予民间艺人前所未有的地位,让他对“鲤鱼跃龙门”产生了一种感恩之情。他在作品中表达了对朴素的热爱,力求突破前人“钓成龙”的成就。为了表现龙隐于云、首尾相连的主题,朱可欣几乎每天都去蜀山北麓的大新桥观望天上的云。旧历七月,阴云密布,变化无穷。他在心里看到了,回到家就用剪纸做了一个圆形雕塑,做的时候点燃蚊香,看着烟雾升腾,描绘出云纹。
在大师们的记忆中,朱可欣的晚年有些黯淡。1980年代,紫砂开始流行,淤泥也泛滥。他受不了那些制造假锅的人在他面前晃来晃去。天天坐在太阳旁边,车水马龙,车水马龙,朱可欣发现自己越来越看不懂这个瞬息万变的世界。他实际上非常疯狂和害怕。终于,三天后,他做出了一个震惊所有人的决定:销毁他所有的印章,绝不让这些假锅亵渎他的清白。
这是朱可欣的绝唱,可以与他的任何传世作品相媲美。
顾景洲仰望山
终其一生,他都是一位风度翩翩的文人。更准确地说,他是一个文人气息浓厚的工匠,或者说是工匠中的文人。他就是当代紫砂大师顾靖舟。
每个时代、每个行业都应该有自己的领头羊。顾靖舟可以说是紫砂发展的标杆。如僧帽壶,原本是传统的造型,但在他的手中,却汇聚了各家的功劳,造就了古朴、大方、和谐、优美的风格。僧帽壶,弧形柄平口,壶身呈六角形;僧帽是莲花块和面的组合,壶中采摘为莲心。.
历史上,除了紫砂,没有演员像他那样关注知识。所谓“功在锅外”,其实是一种难得的境界。他的作品风格古朴庄重,宛如千年佛,是静坐之美;这些平静的细节结合起来,令人惊讶和神奇。你就像坐在一口古井旁,看着平坦的大海,没有湍流,却能看到井里的激流。
在顾靖舟的同龄人中,没有人能比得上他的文化底蕴。他的“高高在低”,是因为身边缺乏可以互相交谈的战友。1940年代,他结交了南京众多书法大神紫砂24位国大师,如姜寒亭、吴虎凡、唐韵等,交往密切;他一生与许多文人合作过:他与刘海粟合作的一个苏会壶,身材高大。枪管造型美观,比例匀称;海老在锅上写了一个铁骨老梅;锅的另一边,有海老的画,“素会”二字,筋骨强健。与吴湖帆合作的一个石勺壶,以紫砂史上的“天价”成交:1236万元。可惜当时两位大师都已经去世了,
顾景洲精通古文、书法、陶艺和考古鉴赏。直到晚年,他依然坚持每晚写几页草书。他睡觉的时候喜欢右侧睡,床边常年点着煤油灯,半夜醒来可以随时看书。然后是灯泡。他的一个帐篷被浓烟熏黑,有一次差点被烧毁。
Tibi Pot是与中央工艺美术学院院长张存合作的作品。此壶在当代紫砂壶中可谓是表现材料美、工艺美、形式美、内容美、功能美等“五美”的精品。1979年邓颖超访台时,此壶作为国礼送给美国总统。
在当代紫砂陶艺界,顾景洲的影响无处不在。他多年前就去世了,至今仍是高山养智中被提及最多、最有高手的紫砂长老。
静水深流江榕
姜蓉的奶奶是紫砂界迄今为止最长寿的寿星。她活到将近90岁。被誉为紫砂界的“冰心奶奶”,台湾的锅迷们赐予她“紫砂之母”的美誉。石佳觉得自己将紫砂花器推到了一个新的高度,是继陈明远之后紫砂花器创作的杰出代表。
80年前,在丁树镇郊外的前罗村,有一个11岁的男孩不喜欢油腻的粉,做了一个紫砂“蟹鳖笔筒”,得到了亲戚的好评。9岁时,她跟随大人揉紫砂,带着孩子般的天真经历了这个混乱的世界。英飞和绿草如茵的乡村,赋予了她一种自然粗犷的气质。她喜欢听“紫砂女冠军”杨风年的故事,与紫砂泥有着天然的亲和力。贫穷的生活还有美好的内涵:鲜花,总是对快乐的人微笑;池塘里的山药粉,地里的莴苣,草里的蝴蝶和蜻蜓,河里的白鹭和鸳鸯,天上的鹤和鹅…… ……都那么美,都可以在紫砂壶上表现出来。18岁的姜蓉天生苗条。她要求和叔叔一起去北京“谋生”。她的舅舅姜艳婷是山里的一位壶艺大师。应该说,姜蓉给舅舅开了眼,学了不少家务本事。但她不习惯住在北京。她经常在眼前看到的,是山间的作坊,五彩的泥土,窑址的火光,漓江边的划桨声。她回去了。应该说,姜蓉给舅舅开了眼,学了不少家务本事。但她不习惯住在北京。她经常在眼前看到的,是山间的作坊,五彩的泥土,窑址的火光,漓江边的划桨声。她回去了。应该说,姜蓉给舅舅开了眼,学了不少家务本事。但她不习惯住在北京。她经常在眼前看到的,是山间的作坊,五彩的泥土,窑址的火光,漓江边的划桨声。她回去了。
做你的一生。紫砂做的是工作。是时间,岁月;就是天赋,气质。姜蓉的性格不犀利,从不与人较劲;生活中一些负面的东西紫砂24位国大师 七位紫砂”老艺人” 中国紫砂界的七座丰碑(图),她是看不到的,因为她看不到,她不想,所以她没有常人的烦恼。做一个“花器”,首先要有花在心里,那就是要留着。看着姜蓉的作品,会让浮躁的心平静下来:云水花开何时;风雨过后,花落谁?看莲花壶,光彩夺目;芒果锅丰满成熟;牡丹花盆盛开;长寿海棠壶是天然的。她的生肖瓜果在配色上非常精致;平凡的事物在她的抚摸下,化为生动的艺术形象,给人一种轰轰烈烈的甜美感觉。难能可贵的是,姜蓉的作品直到晚年都还充满了童真和稚嫩。是一种宽广、绵延、纯洁的爱,只有大爱才能成为大美。在姜蓉的世界里,人间总是百花齐放,春花秋实,花样百出。(作者为宜兴市文联主席,国家一级诗人,紫砂文化研究员)持续而纯粹的爱,只有伟大的爱才能成为伟大的美丽。在姜蓉的世界里,人间总是百花齐放,春花秋实,花样百出。(作者为宜兴市文联主席,国家一级诗人,紫砂文化研究员)持续而纯粹的爱,只有伟大的爱才能成为伟大的美丽。在姜蓉的世界里,人间总是百花齐放,春花秋实,花样百出。(作者为宜兴市文联主席,国家一级诗人,紫砂文化研究员)
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